yo soy mormon

25 enero 2024

Simbolismo de la Rotura del Velo del Templo
enero 25, 20241 Comments




 Durante el tiempo de la vida de Jesús, el santo templo en Jerusalén era el centro de la vida religiosa judía. Éste era el lugar en el que se llevaban a cabo los sacrificios de animales y la adoración, estrictamente de acuerdo a la ley de Moisés, que era seguida fielmente. 


 Hebreos 9:1-9 nos dice que en el templo había un velo que separaba al Lugar Santísimo – el lugar terrenal donde moraba la presencia de Dios – del resto del templo donde moraban los hombres. Esto significaba que el hombre estaba separado de Dios por el pecado (Isaías 59:1-2). Solo el sumo sacerdote tenía permitido pasar tras el velo una vez al año (Éxodo 30:10: Hebreos 9:7), para entrar ante la presencia de Dios por todo Israel y hacer expiación por sus pecados (Levítico 16).


¿Cuánto medía el velo?

 El templo de Salomón tenía 30 codos de altura (1 Reyes 6:2), pero Herodes había aumentado la altura a 40 codos, de acuerdo a los escritos de Flavio Josefo, un historiador judío del primer siglo. No hay seguridad respecto a cuánto equivalía exactamente un codo a nuestras medidas de metros y centímetros, pero es válido asumir que este velo tenía cerca de 18 metros de altura. Josefo también nos dice que el velo tenía 10 centímetros de espesor, y que aún a dos caballos atados a cada uno de sus extremos, les era imposible rasgarlo. Y la descripción en el libro de Éxodo, enseña que este grueso velo fue confeccionado con material azul, púrpura, carmesí y fino lino torcido.


 El tamaño y el grosor de este velo, hacen aún mucho más trascendentales los eventos descritos como ocurridos al momento exacto de la muerte de Jesús en la cruz. 


Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo… (Mateo 27:50-51).  


¿Qué significado tiene este velo rasgado para nosotros en la actualidad?

 Ante todo, el hecho de que el velo se haya rasgado dramáticamente al momento de la muerte de Jesús, simboliza que Su sacrificio, el derramamiento de Su propia sangre, fue una expiación suficiente por los pecados para siempre. Ahora significa que el camino para el Lugar Santísimo fue abierto para toda la gente de todos los tiempos, tanto judíos como gentiles.


 Cuando Jesús murió, el velo se rasgó en dos, y Dios se mudó de ese lugar para no volver a morar en un templo hecho por manos humanas (Hechos 17:24). Dios terminó con ese templo y su sistema religioso, y el templo y Jerusalén quedaron “desolados” (destruidos por los romanos) en el año 70 d.C. justo como Jesús había profetizado que sucedería en Lucas 13:35. En tanto que el templo permaneció, significó la continuación del Antiguo Pacto. Hebreos 9:8-9 se refiere a la era que aún estaba por desaparecer, mientras el Nuevo Pacto estaba siendo establecido (Hebreos 8:13).


Este velo, explicó Pablo, simboliza la carne de Jesucristo (Hebreos 9: 3; 10: 19-20.).

 

El velo del templo se situó entre los humanos y la entrada al lugar más sagrado del templo; de la misma manera, el Salvador se interpone entre el reino celestial y nosotros. 


Nadie viene al Padre, sino por mí, declaró Jesús (Juan 14: 6).

 

 En un sentido, el velo era un simbolismo de Cristo Mismo, como el único camino hacia el Padre (Juan 14:6). Esto está simbolizado en el hecho de que el sumo sacerdote tenía que entrar en el Lugar Santísimo a través del velo. Ahora Cristo es nuestro mayor y supremo Sumo Sacerdote, y como creyentes en Su obra terminada, nosotros participamos de Su mejor sacerdocio. Nosotros podemos entrar ahora en el Lugar Santísimo por Él. Hebreos 10:19-20 dice que los fieles entran confiadamente al santuario “… teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que Él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne”. Aquí vemos la imagen de la carne de Jesús siendo rasgada por nosotros, así como Él rasgó el velo por nosotros.


La rotura del velo de arriba a abajo, es un hecho histórico. 

 El profundo significado de este evento es explicado en gloriosos detalles en Hebreos. Estas cosas eran sombra de las cosas por venir, y a última instancia, todas ellas nos guiaban hacia Jesucristo. Él era el velo hacia el Lugar Santísimo, y a través de Su muerte, el creyente tiene ahora un libre acceso a Dios.


 El velo en el templo era un recordatorio constante de que el pecado mantiene a la humanidad apartada de la presencia de Dios. El hecho de que la ofrenda por el pecado fuera ofrecida anualmente y otros innumerables sacrificios repetidos diariamente, tenían como propósito demostrar gráficamente que el pecado no podía verdadera y permanentemente ser expiado o borrado por meros sacrificios de animales. Jesucristo, a través de Su muerte, quitó las barreras entre Dios y el hombre, y ahora podemos acercarnos a Él confiadamente (Hebreos 4:14-16).

 

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22 julio 2022

Fotografía de José Smith descubierta por un descendiente después de casi 180 años
julio 22, 20220 Comments

 


¿Cómo era José Smith?

Su máscara mortuoria, pinturas y descripciones de su apariencia física brindan algunas pistas sobre la aparición del primer presidente y profeta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Pero nunca se ha encontrado ninguna fotografía o imagen verificada de José Smith, ¿hasta ahora?


Un descendiente cree haber encontrado un daguerrotipo de José Smith, según Lachlan Mackay, miembro del Consejo de los Doce Apóstoles de la Comunidad de Cristo que supervisa el sitio histórico de José Smith en Nauvoo, Illinois.


¿Qué es un daguerrotipo?

También conocido como daguerreotipo, fue el primer procedimiento fotográfico anunciado y difundido oficialmente en el año 1839 cuando los procesos fotográficos comenzaban a experimentarse.
  


La Comunidad de Cristo, anteriormente llamada Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es el segundo cuerpo religioso más grande que tiene su origen en las revelaciones de José Smith.


“Para mí, es bastante significativo. Ya no tengo que adivinar cómo se veía”, dijo Mackay. “Es consistente con el período y todo lo que podemos encontrar, es consistente con el período por haber sido hecho en Nauvoo, y el hecho de que tenga esta procedencia de la familia Smith, eso es realmente lo que lo diferencia de los otros daguerrotipos de José. , que parece que aparece cada dos semanas, y la mayoría de ellos se descartan muy fácilmente. Con este no ha sido así”.


El descubrimiento y los hallazgos se anunciaron el jueves en la edición de primavera/verano de 2022 del John Whitmer Historical Association Journal (www.jwha.info) y en un comunicado de prensa. 



Algunos creen que un daguerrotipo descubierto en un relicario es José Smith, el primer presidente y profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Dan Larsen, Jim Mathis


Descubriendo la fotografía (Daguerrotipo)


Daniel Larsen, tataranieto de Smith y Santo de los Últimos Días, heredó algunas reliquias familiares de su madre, Lois Smith Larsen, antes de su muerte en 1992.


Había dos relojes de bolsillo en la colección, incluido uno con las iniciales de Joseph Smith III grabadas en el frente. El segundo reloj presentaba una imagen de varios edificios a lo largo de la orilla de un lago. Larsen no pudo abrir la segunda pieza porque dijo que el mecanismo de liberación estaba doblado. Dejó el reloj a un lado y se olvidó de él durante los siguientes 28 años.


Larsen encontró el objeto nuevamente en 2020 y esta vez logró abrirlo. En el interior encontró la imagen de un hombre con una semejanza a su antepasado, Joseph Smith.


“En mi opinión, no hay absolutamente ninguna duda de que es Joseph”, dijo Larsen. “Lo miré y lo miré y vi esos ojos. Le dije a mi esposa que entrara y mirara esto. Lo miramos y… casi al mismo tiempo dijimos: ‘Esta es una foto de José Smith’”.


Larsen cree que el reloj era en realidad un medallón de reloj, una pieza de joyería de daguerro que parece un reloj de bolsillo cuando está cerrado.


Larsen envió la imagen por correo electrónico a Mackay, su sobrino.


“Cuando lo miré por primera vez, mi impresión inicial fue ‘Ese no es Joseph’. La versión que envió estaba un poco inclinada”, dijo Mackay. “Pero parecía digno de una mayor exploración”.



El daguerrotipo que fue descubierto dentro del medallón del reloj Smith/Larsen por Dan Larsen se cree que es José Smith, el primer presidente y profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Dan Larsen, Jim Mathis


Restauración digital realizada externamente a la nota publicada por Deseret News

Una restauración del daguerrotipo procesada a partir de algoritmos de inteligencia artificial y restauraciones con programas de digitalización de imágenes se recrea una fotografía colorizada y de mayor tamaño. 
Dos años de investigación

Durante los últimos dos años, Mackay ha colaborado con Ronald Romig, quien tiene 30 años de experiencia examinando materiales visuales de la familia Smith, para estudiar la imagen, el artefacto y su autenticidad.


Mackay dijo que utilizaron métodos como el software de reconocimiento facial para comparar el daguerrotipo con el retrato al óleo de Smith de 1842 atribuido al artista David Rogers y con su máscara mortuoria. Utilizaron métodos como superposiciones y cortes fotográficos, así como una extensa investigación histórica.


“Estoy convencido de que, de hecho, es Joseph”, dijo Mackay. “Se siente como si encajara. Es consistente con el retrato. A primera vista, la impresión general es diferente en algunos aspectos, pero las características individuales son bastante similares. Y es consistente con la máscara Mortuoria. Sería útil si tuviéramos muchas otras fotos para compararlo. Por supuesto, no las tenemos.


Después de seguir la investigación durante dos años, lo que describió como una "súper experiencia", Larsen no tiene ninguna duda de que el hombre de la imagen es el primer profeta Santo de los Últimos Días.


“Simplemente sabemos que es quién es”, dijo. “Sabemos que era el momento adecuado para que saliera a la luz y creo firmemente con mi esposa que sentimos que José Smith sintió que era el momento de que saliera a la luz también. Así que sí, sé que es quién es”.


Las máscaras mortuorias de José y Hyrum Smith se exhiben en el Museo de Historia de la Iglesia en Salt Lake City el miércoles 24 de septiembre de 2014. Los investigadores compararon la máscara mortuoria de José Smith con un nuevo daguerrotipo que supuestamente era Smith. Jeffrey D. Allred, Deseret NewsPurchase Photo


¿Quién es el fotógrafo?


Como parte de su investigación, Mackay y Romig encontraron anuncios de medallones de daguerro en The Prophet, un periódico Santo de los Últimos Días impreso en la ciudad de Nueva York en 1844.


Según su investigación, Lucian Foster, un Santo de los Últimos Días, se mudó de la ciudad de Nueva York a Nauvoo y vivió en la mansión de los Smith durante dos meses antes de que mataran a José Smith el 27 de junio de 1844.


“Sabemos que Foster estaba tomando daguerrotipos después de la muerte de Joseph. No se sabe si lo estaba haciendo antes de la muerte de Joseph, pero es el mejor candidato para crearlo”, dijo Mackay.


“Joseph Smith III dice repetidamente que Lucian Foster hizo un daguerrotipo de su padre. La familia creía que se hizo uno, y ha habido historiadores de ambas tradiciones (Comunidad de Cristo y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) que creen que hubo uno en algún lugar de la familia de José Smith III”.


Los hombres también encontraron varias imágenes de mujeres prominentes de Smith que llevaban lo que parece ser el mismo relicario.



Una pintura al óleo de José Smith de 1842 realizada por David Rogers se compara con un daguerrotipo descubierto dentro del medallón del reloj Smith/Larsen por Dan Larsen. Retrato, Comunidad de Cristo/daguerrotipo, Dan Larsen.


La 'mirada penetrante' de José Smith.


Parley P. Pratt, uno de los primeros Santos de los Últimos Días, describió una vez el poder de la mirada de José Smith.


“Había algo relacionado con la mirada penetrante serena y constante de su ojo, como si fuera a penetrar en el abismo más profundo del corazón humano, contemplar la eternidad, penetrar los cielos y comprender todos los mundos”, escribió Pratt.


Los ojos del hombre del daguerrotipo evocan sentimientos similares para Mackay.


“Son los ojos los que realmente me capturan”, dijo. “Mientras miro a los ojos de esta persona capturada en esta imagen, creo que puedo ver por qué la gente elegiría seguirlo”.


Hay otras características de la cara que Mackay cree que coinciden, como la boca a la derecha, el párpado a la izquierda y la "línea del entrecejo" o arruga profunda adyacente a la ceja izquierda.



Reacción a la imagen


La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días emitió la siguiente declaración con respecto al daguerrotipo.


“Cada pocos años, los posibles donantes traen artefactos a la Biblioteca de Historia de la Iglesia para su revisión, incluidas supuestas fotografías del profeta José Smith. Tales artefactos son, por supuesto, de gran interés para la iglesia. Aunque no se mencionó específicamente en el artículo, el propietario del artículo y los autores del artículo brindaron a los historiadores de la iglesia, archivistas y expertos en artefactos la oportunidad de analizar el relicario y la foto y revisar sus hallazgos antes de la publicación. Estamos de acuerdo en que el daguerrotipo y el medallón se crearon con los materiales y métodos apropiados para la década de 1840. Sin embargo, como no se sabe nada definitivo sobre la historia del medallón antes de 1992, no podemos sacar una conclusión sobre quién está representado en el daguerrotipo. Damos la bienvenida a la reciente publicación de la imagen y esperamos que impulse el descubrimiento de información adicional útil para determinar su autenticidad”.


Aunque la imagen tiene procedencia, puede ser demasiado pronto para decir que es José Smith, dijo Ron Fox, un historiador fotográfico que redescubrió un daguerrotipo de Wilford Woodruff en línea en 2015.


A Fox le gustaría ver más investigaciones sobre la moda de la época y la ropa representada en el daguerrotipo.


“Identificar una imagen de José es como decir que tienes las 116 páginas, están ahí afuera…”, dijo Fox, refiriéndose a las 116 páginas originales del manuscrito del Libro de Mormón que se perdieron. “En mi opinión, el jurado todavía está deliberando sobre esto y necesita más investigación”.



¿Otras imágenes de José Smith?


Esta no es la primera vez que alguien se presenta con una supuesta fotografía de José Smith.


En 2008, S. Michael Tracy publicó un libro, “Millones volverán a conocer al hermano José: la fotografía de José Smith”. Se dijo que la fotografía en cuestión se tomó en 1840, pero la tecnología no coincidía con el período de tiempo, informó Deseret News.


La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días emitió un comunicado en marzo de ese año buscando disminuir las especulaciones sobre ese daguerrotipo.


“Sobre la base de la evidencia disponible, no es posible confirmar que la imagen sea, de hecho, de José Smith”, dijo el comunicado.


Referencias:

Deseret News : www.deseret.com

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26 octubre 2019

Adán - Las primeras palabras de la humanidad
octubre 26, 20190 Comments



Adán, el primer hombre creado, el padre y patriarca de la raza humana en nuestra tierra, el primer "tabernáculo de barro" moldeado por la Deidad al terminar la creación de nuestro hogar y lugar de probación, creado inmortalidad desde el principio, él también tuvo que decir una primera palabra.

Las publicaciones oficiales de la iglesia  relacionadas a los diarios personales de muchos de los primeros lideres de la iglesia brindaron consigo muchas importantes revelaciones a nuestro alcance, hubiese sido imposible tener tanto detalle de otra forma, ahora es posible ver de puño y letra los diarios de estos importantes líderes.


En el diario personal de William Clayton,1 cuyas notas ayudaron a escribir importantes y memorables partes de la historia de la iglesia, una de las más remarcables es que sus notas fueron una de las 4 fuentes utilizadas para reconstruir uno de los sermones más famosos de José Smith, el discurso de King Follett, también fue el escritor del Himno "Come, Come, Ye Saints" ( Conocido en español como: ¡Oh, está todo bien! ) entre otros varios aportes que tenemos gracias a su dedicación en documentar su día a día.

Escrito en su diario en la noche del Sábado 15 de junio de 1844 mientras se encontraba en Nauvoo escribió valiosa información que desencadena el tema de ésta redacción y abre la puerta a entender otros tópicos más profundos o a lo que yo llamaría "rebuscados" o "escasos".  William Clayton se encontraba conversando con un miembro de la iglesia, el Dr. Wakefield, momento del cual sacamos el siguiente extracto:

Conversando con el Dr. Wakefield y otros en la sala del bar, contando un sueño concerniente a su padre matando a un hombre que intentó apuñalarlo, él también habló concerniente a palabras clave, La gran palabra clave, fue la primera palabra que dijo Adán y es una palabra de súplica. El encontró la palabra por el Urim y Tumim, esta es esa palabra clave con la cual los cielos son abiertos. 2


Adán en su primer modulación de palabras, lo primero que expresó y dirigió fue una súplica, si bien la palabra (o las palabras) no se mencionan directamente, con esto podemos sacar unas breves conclusiones de éste evento registrado por William Clayton:

1) Estas palabras fueron encontradas por medio del Urim y Tumim.

Cuando leemos las palabras "El encontró" tácitamente indica que en dado momento tuvo que estar "Buscando" e indica que fue con ayuda y por medio del Urim y Tumim.

2) Se menciona de manera rápida y aparentemente sin relación al tema principal del registro, casi como de manera introductoria a la esencia del texto, que se había soñado con un hombre que intentaba apuñalar a su padre, acaso es mencionado por que en ese momento se dijo algo similar a palabras de súplica?

3) Evidentemente no era una palabra en inglés o en español o cualquier idioma moderno conocido, lo que él vio y escuchó; por que de que otra forma sabía lo que estaba pasando si únicamente hubiese visto, sin duda alguna escuchó las palabras clave en el idioma de Adán, si, el idioma con el cual se comunicaba con Dios cara a cara, el primer lenguaje, lenguaje que seguramente no se le fue borrado al pasar por el velo, por que lo sabía hablar desde el principio.

Las palabras mencionadas por Adán posiblemente no fueron escritas o mencionadas en el relato ya sea por que simplemente no se mencionaron "para atesorarlas" o posiblemente por que hubiese sido como escuchar palabras desconocidas, como querer repetir una frase que escuchamos por primera vez en otro idioma, pero indudablemente sea cual sea el motivo, el sentimiento de las palabras fue discernido y la palabra mas indicada para describir el sentimiento que esto expresaba fue el de una súplica.

4) El poder de éstas palabras son capaces de abrir los cielos, palabras que hacen que las puertas de los cielos se mantengan abiertas, una súplica que sin dudas fue escuchada, Adán en ese momento, siendo el primer y único hombre sobre la faz de la tierra, comandado y creado para iniciar la etapa más importante de la humanidad, la vida misma, desde el principio acudió en súplica al Creador para llevar ésta grande carga.



Written by: Raukeeyang - yosoymormon
Sources:
1- https://history.churchofjesuschrist.org/missionary/individual/william-clayton-1814?lang=eng 
2- https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/appendix-4-william-clayton-daily-account-of-joseph-smiths-activities-14-22-june-1844/3


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25 octubre 2019

La Gloria Telestial - Un reino inimaginable
octubre 25, 20190 Comments


El Reino Telestial será mucho más glorioso de lo que la mente humana puede comprender, la gloria más baja a la que el hombre puede ser enviado es tan gloriosa que está más allá del entendimiento humano, una gloria que el ser humano no puede concebir ni comprender, tan grande que somos incapaces de describirla adecuadamente; éste es un principio fundamental del mormonismo. Esta recompensa estará por encima de todo entendimiento humano (D&C 76:89-106).


¿Por qué aun los que heredan el Reino Telestial reciben una gloria "que sobrepuja toda comprensión”?


Todos los que vayan al Reino Telestial habrán pagado un precio para poder recibir esa gloria. El hecho de que después de haber pagado ese precio puedan heredar la Gloria Telestial es evidencia del amor y misericordia del Padre.


El Elder John A. Widtsoe explicó lo siguiente:



El libro [Doctrina y Convenios] explica claramente que la gloria más baja a la que el hombre puede ser enviado es tan gloriosa que está más allá del entendimiento humano. El peor pecador, en el juicio final, recibirá una gloria que el ser humano no puede concebir ni comprender, tan grande que somos incapaces de describirla adecuadamente; éste es un principio fundamental del mormonismo. Los que obren bien recibirán un lugar aún más glorioso; los que moren en el estado más bajo mirarán añorantes hacia lo más alto, tal como hacemos ahora. Y los que estén en el infierno sentirán lo mismo hacia estos últimos.


El evangelio es un evangelio de inmenso amor; el amor es su fundamento mismo. El hijo más pecador es amado de tal manera que su recompensa estará por encima de todo entendimiento humano.


Solamente los hijos de perdición, que niegan la verdad y abiertamente desafían a Dios (véase el versículo 31), no tendrán el privilegio de entrar en un reino de gloria. El Reino Telestial será mucho más glorioso de lo que la mente humana puede comprender, pero en comparación con los grados superiores de gloria será muchísimo menor; ese reino está reservado para quienes en su probación mortal fueran los inicuos de la tierra.

Written by: Raukeeyang - yosoymormon
Sources:
Doctrina y Convenios, manual para el alumno, religión 324-325, publicado por la Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días, sección 76, páginas 155-156.
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Liahona Octubre 2019 Online

24 octubre 2019

Simbolismo - Unción con Aceite.
octubre 24, 20190 Comments




Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Salmos 23:5

Todas las ordenanzas realizadas bajo el manto del sacerdocio contienen una enorme dosis de contenido simbólico y enseñanzas que traen tácitamente. Una de las ordenanzas usadas de manera habitual en la iglesia es la unción de enfermos y afligidos, ¿Cuál es el simbolismo de dicha ordenanza?


"Unges mi cabeza con aceite" Salmos 23:5

A las ovejas les suele suceder que se les queda atrapada la cabeza con las zarzas, y mueren tratando de desenredarse. También hay pequeñas moscas a las que les gusta molestarlas poniendo sus huevos en sus fosas nasales, estos se convierten en gusanos y obligan a las ovejas a golpear su cabeza contra una roca buscando deshacerse de esa molestia, a veces hasta la muerte. Sus oídos y ojos también son susceptibles a otros insectos que las atormentan. Entonces el pastor unge toda su cabeza con aceite. De este modo pueden estar en paz. Ese aceite forma una barrera de protección contra esos males que atentan contra las ovejas. 


Todos nosotros cruzando en este estado de probación en la tierra seremos atormentados mentalmente por las agobiantes situaciones que en esta etapa de vida mortal se nos permite experimentar, pensamientos preocupantes que invaden la mente una y otra vez, tanto que te "golpeas la cabeza contra una pared" tratando de detenerlos, etapas de la vida en las que las enfermedades se hacen presentes y afligen nuestro cuerpo y espíritu y justo cuando somos incapaces por nuestros propios medios menguar estas aflicciones o enfermedades, es el momento justo para que una unción llegue a nuestras cabezas y desde la coronilla pueda aliviar la aflicción que sobrelleva, y como en la ordenanza de unción lo indica, recibamos una oración de consuelo y alivio.

Written by: Raukeeyang - yosoymormon

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30 marzo 2013

Las Pléyades, Orión y Arcturo el guardián de la osa mayor
marzo 30, 2013 11 Comments
JOB 38:
31 ¿Podrás tú atar los lazos de las Pléyades,
O desatarás las ligaduras de Orión?
32 ¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones de los cielos,
O guiarás a la Osa Mayor con sus hijos?

Aunque algunas estrellas aparentan estar juntas cuando miramos hacia el cielo, algunas forman parte de grupos llamadas constelaciones, que son juntadas por causa de la fuerza de gravedad. Algunos teólogos dicen que el libro de Job fue escrito alrededor de 1657antes de Cristo, y significa que alrededor de 3700 años atrás cuando no existían telescopios no se podía distinguir la diferencia entre estrellas individuales que desde la tierra aparentan viajar juntas, de las que en realidad forman una constelación.

Pero Job sabia de la existencia de las constelaciones que vamos a examinar y estas aun son conocidas hoy por el mismo nombre. Dios hace una declaración sobre dos constelaciones estelares, y una gigantesca estrella y al examinarlas veremos que hace poco la ciencia ha confirmado algo que Dios dijo hace mas de 3500 años. Dios está hablando específicamente de las tres estrellas que forman el cinturón de la constelación de las Pléyades.


Echemos un vistazo a la primera constelación de las Pléyades.



Dios le pregunta a Job: 
     ¿Podrás tú atar los lazos de las Pléyades?

Es como si Dios estuviera preguntando:
    “Oye Job, crees que puedes mantener las Pléyades juntas? Bueno, yo si puedo.”

Nuestro Sol es una estrella, y sabemos que las estrellas en realidad son soles de diferentes tipos y clases. Como resultado, las siete estrellas de las Pléyades son en realidad una agrupación de 250 soles. Y las fotografías de la NASA actualmente revelan que estos 250 soles ardiendo en este grupo viajan todos juntos en una dirección común.
Isabel Lewis de Observatorio Naval de los Estados Unidos nos dice que los astrónomos han identificado 250 estrellas como los miembros reales de este grupo, todos compartiendo un movimiento común y viajan juntos por el espacio en la misma dirección.

Lewis dice que están “en camino hacia adelante juntos a través de la inmensidad del espacio.” El Dr. Robert J. Trumpler (citado en el mismo libro) dice que más de 25,000 medidas individuales de las estrellas que forma las Pléyades están ahora disponibles, y estas mediciones confirman que todo el conjunto de estrellas está viajando en dirección sureste.

Las estrellas Pléyades son como una especie de grupo de pájaros, volando juntos para hacia una meta lejana. Esto suena muy parecido a lo que Dios describe en el Libro de Job. "Oye Job, ¿puedes obligar que las Pléyades viajen juntas? Yo si lo puedo hacer.

Dios luego habla específicamente sobre las tres estrellas que forman el cinturón de la constelación de Orión.


Orión



Estas tres estrellas parecían estar fijas en nuestro cielo, rígidamente alineadas para formar una línea recta. Sin embargo, es como que Dios le pregunta a Job:


“¿Crees que puedes aflojar esta banda? ¿Puedes soltar las cuerdas?”

Dios parece hacer un reto contrario a lo que le pregunta sobre las Pléyades. Dios le da un ejemplo a Job del control que tiene sobre las cosas que El creo. Para nosotros en la Tierra, aparenta como si la banda de estas estrellas es fija, el astrónomo Garrett P. Serviss, escribió sobre las bandas de Orión en su libro “Curiosidades del Cielo”.

Hoy sabemos que este grupo está compuesto por una línea recta y casi perfecta de estrellas hermosas que son igualmente espaciadas. Sin embargo, en el transcurso del tiempo, las dos estrellas a mano derecha, “Mintaka“ y “Alnilam”, se aproximan entre sí y formaran en el futuro una estrella doble a simple vista, pero la tercera, “Alnitak”, se aleja hacia el este y la banda ya no existirá más.

En otras palabras, una estrella se mueve en una dirección determinada a una cierta velocidad, la segunda se mueve en una dirección diferente a una diferente velocidad, y la tercera va en dirección opuesta y a una tercera velocidad. Como cuestión de hecho, las estrellas de Orión están viajando su propio curso, independientemente de las demás.

A medida que pasa el tiempo, esta banda de estrellas de hecho se aflojara, exactamente como Dios le dijo a Job.

Por último, echemos un vistazo a la constelación Arcturo:


Arcturo / Osa Mayor


El nombre Arcturo aparece en las Biblias Las Sagradas Escrituras y en La Reina Valera 2000. En La Reina Valera 95 y en La Biblia de Las Americas dice Osa Mayor y la Osa con sus hijos; Según la mitologia Arcturo es el guardian de la Osa Mayor. Dios le pregunta a Job:

32 ¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones de los cielos,
O guiarás a la Osa Mayor con sus hijos?


Arcturo aparenta estar fija en el cielo, pero Garrett P. Serviss escribió que Arturo es uno de los grandes Soles en el universo, y es una estrella fugitiva cuya velocidad de vuelo es alrededor de 257 millas por segundo. Según los astrónomos, Arcturo es miles de veces más masivo que nuestro Sol, que viaja a sólo 12 ½ kilómetros por segundo.

Incluyo la siguiente imagen para que tengan una idea del tamaño de “Arcturus”, se encuentra en la figura 4:


Charles Burckhalter, del Observatorio de Chabot, (citado en el libro “Mundos Maravillosos”) dice que la alta velocidad de Arcturo la coloca a una muy pequeña clase de estrellas que al parecer son una ley para sí mismos. Arcturo aparenta ser una estrella prófuga, renegada, rebelde y descontrolada, ya que la atracción gravitacional combinada de todas las estrellas a su alrededor no la pueden detener o incluso desviarla de su trayectoria.

Cuando el señor Burckhalter se dirigió al libro de Job, lo estudió a la luz de los descubrimientos modernos e hizo una declaración que ha atraído la atención mundial:

“El estudio del Libro de Job y su comparación con los últimos descubrimientos científicos me ha traído a la convicción de maduración que la Biblia es un libro inspirado y fue escrito por Aquel quien hizo las estrellas.”

Estos hechos científicos registrados en el libro de Job relacionados con constelaciones las Pléyades, Orión y Arcturo anticipa los descubrimientos científicos por 3,500 años. Los científicos descubrieron estos hechos sorprendentes en el siglo 20, sin embargo están documentados en el libro de Job desde un tiempo que muchos consideran prehistórico, incivilizado y totalmente ignorante de todo lo que considere hoy como científico.

La ciencia del siglo 20 ha confirmado que la Palabra de Dios documentada en la Biblia es verdad. Que grande y poderoso es nuestro Dios viviente quien controla y sostiene millones de millones de fenómenos como estos.

Written by: Raukeeyang - yosoymormon

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11 agosto 2012

09 junio 2012

Significado numérico: El numero uno (1)
junio 09, 20120 Comments


En las escrituras siempre podemos encontrar un patrón que se repite una y otra y nos obliga a pensar que los números en si tienen un significado conciso, no es una coincidencia que aparezcan en momentos en el cual el simbolismo es la principal base de muchos puntos sagrados que contiene el evangelio de Jesucristo. este motivo me lleva a compilar el significado de los números que se aprecia repetidas veces a lo largo de las escrituras.


En Is 40:12 leemos:
¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados?

EL NUMERO 1 (UNO)

El uno como numero cardinal, denota “Unidad” y como numero ordinal,
primacía”. Todos tienen nesecidad de el y el no la tiene de nadie.

“Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero". Is. 48: 12. No se puede hablar
de dos primeros, el primero es el único.


La raíz viene de dos palabras claves en hebreo:



Echad = Uno, Unus.
En este caso no denota unidad absoluta, más bien siempre uno de otro que hace la unidad. 


Ejemplo:

Un día de siete. (Gn. 1:5).
El nombre de uno era pisón. (Uno de cuatro. Gn. 2:11).
Tomo una de sus costillas. (Uno de veinticuatro. Gn. 2: 21).
Los dos serán una sola carne: (una de dos. Gn. 2: 24).






Yachid. = un único, unicus.
Significa unidad absoluta o unicidad


Ejemplo:

Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a ... (Gn. 22: 2 – 12).
Porque yo también fui hijo de mi padre, Delicado y único delante de mi madre. (Pr. 4:3).
Hija de mi pueblo, cíñete de cilicio, y revuélcate en ceniza; ponte luto como por hijo único, llanto de amarguras; porque pronto vendrá sobre nosotros el destruidor. (Jr. 6: 26).

Con este término es que se hace referencia clara a la unicidad de Dios.



Con relación al Génesis, el escritor dice: “en el  principio creo Dios los cielos y la tierra”; se observa supremacía en todo este comienzo, nadie estaba con el en la elección y llamamiento de Abraham, de Jacob, en la escogencia de Isaac y no a Ismael. 

La vida comienza en el. Jn. 1. 3. los pactos se firman en el. Todo nos dice que sin Dios no hay principio, que todo comienza en el. Gn. 1: 1. Las siguientes citas nos ayudan a entender la unicidad absoluta que hay en Dios. Dt. 6:4, Mr. 12:32. Jn. 10: 30. 17: 11. Gl. 3: 20. 1. Tm. 2: 5.  (recuerde que unas de estas escrituras se refiere a un solo propósito o unanimidad en donde vemos otra vez el significado del numero uno)

Así que el uno tiene en Yachid. Su relación directa a la unicidad de Dios bajo estos principio, único en su naturaleza, en esencia, en su acción.


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29 noviembre 2011

Liahona Diciembre 2011 online
La castidad ¿Dónde están los límites?
noviembre 29, 20111 Comments




Una forma sencilla para explicar a los jóvenes acerca de uno de los mas importantes mandamientos para conservar nuestra pureza espiritual y física.

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13 octubre 2011

Liahona Agosto, Septiembre, Octubre 2011
La salvación es un asunto de familia
octubre 13, 20110 Comments

Discurso dado por alguien a quien admiro mucho por su amplia sabiduría del Evangelio de Jesucristo, que en este discurso nos enseña y fortalece grandes verdades, Bruce  R. McConkie :


La salvación es un asunto de familia. Todos somos miembros de la familia
de Dios el Eterno Padre; somos  sus hijos espirituales. Vivimos con El en
la  unidad familiar antes de que  el mundo fuese. En  uno de nuestros hermosos  himnos doctrinales cantamos:
"¿Hay en  cielos padres solos?
Niega la razón así
La verdad eterna muestra
Madre  hay también  allí.
Sí, después que ya acabe
Cuanto haya que hacer
Dadme vuestra santa  venia,
Con vosotros a morar.
(Himnos de  Sión,  núm.   208) 
Cuando  aún morábamos en su  presencia,  nuestro  Padre  exaltado y eterno ordenó  el  plan  de  salvación, el  cual  nos  permitiría  avanzar y  progresar  para llegar  a  ser  como  El. Es te  plan  del evangelio ofrecía  a todos  los  hijos  de  Dios  el  privilegio de una prueba mortal y la esperanza  de  vida eterna. Se  nos  hizo la  promesa  de que  mediante la expiación de Cristo seríamos levantados en inmortalidad, y  que si obedecíamos las leyes y ordenanzas del evangelio ganaríamos  la  vida  eterna.

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12 julio 2011

Significados de "Canónico" y "Apócrifo"
julio 12, 2011 4 Comments


Nosotros creemos que los libros canónicos son verdaderos. Esa es una frase muy conocida en las reuniones de primeros domingos, pero a todo esto que cual es el significado de la palabra "canónicos" y porque la usamos para designar ciertos libros y en contra parte casi no escuchamos hablar de los libros apócrifos dentro del ambiente de la iglesia?



La palabra "canónico"



 
De manera oficial en la guía de estudios de las escrituras se menciona lo siguiente:

Colección de libros declarados auténticos y reconocidos como sagrados. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se les llama a estos los libros canónicos y son: el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio.


El significado de la palabra "Apócrifo": 

Se aplica al texto bíblico que, si bien se atribuye a un autor sagrado, no está reconocido por la Iglesia por no considerarlo de inspiración divina (link). pero es de reconocer que la iglesia que se menciona en esta definición es la iglesia católica quienes fueron los que dividieron una gran cantidad de libros definiendo según su criterio cuales eran canónicos (aceptados) y cuáles eran considerados apócrifos (básicamente con contenido que no era aceptado)

En el primer Concilio de Nicea, en el año 325 d.c. las autoridades eclesiásticas se inclinan por los 4 evangelios conocidos, y esto lo confirman el año 363 en el Concilio de Laodicea, pero ¿Qué criterio uso la Iglesia católica para decidir si un libro es canónico o apócrifo?.

En los primeros siglos, los testimonios orales y los escritos apócrifos sirvieron para completar datos en los canónicos (los cuales según la Iglesia tienen “inspiración divina”), es decir, estos canónicos están basados en los considerados “sin inspiración divina”, o sea los apócrifos. Además, los canónicos fueron manipulados, alterados y deformados, de acuerdo a ciertos criterios que se consideraban contradictorios con lo ya establecido por dicha iglesia y que tomaron como inapropiado dar a conocer al público. (Por ello decimos que creemos en la biblia hasta donde está correctamente traducida).


¿Cuáles son los libros apócrifos y Deuterocanónicos? (por definición para nosotros todos serían apócrifos):  

Libros que se encuentran en las Biblias Católicas, Griegas y
Eslavónicas (deutorocanonicos):

• Tobit
• Judit
• Ester (version griega)
• Sabiduría de Salomón
• Eclesiástico (o la Sabiduría de Jesús hijo de Sirac)
• Baruc
• Carta de Jeremías (Baruc 6)
• Oración de Azarías y la Canción de los Tres Judíos (Daniel 3:24-90)
• Susana (Daniel 13)
• Bel y el Dragón (Daniel 14)
• 1 Macabeos
• 2 Macabeos

Libros en las Biblias Griegas y Eslavónicas, pero no del canon
Católico:

• 1 Esdras
• Oración of Manasés
• Salmo 151
• 3 Macabeos

En la Biblia Eslavónica y en el apéndice de la Biblia Vulgata:
• 2 Esdras

En el apéndice a la Biblia Griega:
• 4 Macabeos

Y existe una gran cantidad de libros que son considerados apócrifos... pero a todo que Le dice la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días a los miembros con respecto a esta gran lista que existe de libros apócrifos... pues es lo siguiente que encontramos en la guía de estudio de las escrituras:


Apócrifos

Véase también Biblia; Escrituras.
Libros sagrados del pueblo judío que no fueron incluidos en la Biblia hebrea pero que se han conservado en las de algunas iglesias cristianas. A menudo son útiles para emplear como eslabón que une los dos Testamentos (Antiguo y Nuevo); en la Iglesia se les considera lectura provechosa.

En general, los libros apócrifos se han traducido correctamente, pero contienen interpolaciones incorrectas, DyC 91:1–3.

El que sea iluminado por el Espíritu logrará beneficio de estos libros, DyC 91:4–6.

Esto es algo que realmente en lo personal e tomado muy en cuenta, al ver que la iglesia en palabras directas nos menciona que son lectura provechosa, pero es de tener mucho pero mucho criterio al leerlas ya que muchos miembros se confunden fácilmente con los libros que ya tenemos, ahora pónganse a pensar que pasaría si todos comenzaran a leer desenfrenadamente los libros apócrifos, por ello es que es muy probable que casi ni se mencionen dentro de la iglesia para que cada quien según su deseo de obtener conocimiento pueda leerlo (tal y como dice DyC 91:4-6) iluminado por el espíritu. Puedo testificarles que hay muchas cosas que abren nuestra mente y afirman más al testimonio de un santo de los últimos días.

Written by: Raukeeyang - yosoymormon

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05 julio 2011

30 enero 2011

Simples Pensamientos
enero 30, 2011 2 Comments




Mis decisiones toman el rumbo de mi vida
acciones que toman el futuro de mi eternidad
los movimientos leves que se hacen en la vida
direccionan los caminos a recorrer en la eternidad

La eternidad no es mas que una definida cantidad de tiempo
la vida no es mas que un corto y breve momento
hay muchos recuerdos que podemos tener de nuestra vida
hay recuerdos antiguos a nuestra vida que quisiéramos recordar

Promesas que hicimos que en esta vida olvidamos
promesas que solo descubrimos cuando el velo se desplaza
si existiera un momento y vemos
aunque sea un breve lapso de tiempo lo que aceptamos.

si lograremos traspasar el velo no quisiéramos volver atrás
no quisiéramos retroceder de nuestras erradas acciones
recordar para que existimos es recordar que podemos venimos:
a cumplir con la voluntad de Dios.


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Liahona Febrero 2011 online